La longevoía de las denominaciones protestantes considera que el bautismo del Espíritu Santo es una parte de la conversión y niega la existencia de otras obras instantáneas de la Gracejo que vienen luego de esto.
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Al igual que con cualquier experiencia espiritual, es importante asaltar el Bautismo en el Espíritu Santo con cautela y discernimiento.
En lo referente a las cualidades del Espíritu Santo, teólogos cristianos asumen que es portador de dones sobrenaturales muy diversos que pueden transmitirse al hombre por su mediación.
Este entendimiento de la Trinidad permite a los creyentes reconocer cómo cada persona contribuye a su relación con Todopoderoso y su vida espiritual.
A posteriori de que Hebreos 11 enumera a mucha Parentela de gran fe en el Antiguo Testamento, termina por determinar que ellos no habían recibido la promesa: “Y todos estos, aunque alcanzaron buen certificación mediante la Seguridad, no recibieron lo prometido; proveyendo Dios alguna cosa mejor para nosotros, para que no fuesen ellos perfeccionados A salvo de nosotros” (Hebreos 11:39-40).
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Estas descripciones comunican la idea que la persona que recibe el Espíritu Santo logra una unión personal e íntima con Altísimo. Unidad vive en contacto constante con Altísimo, y Dios llega a ser parte de su vida.
Las Aval de nuestra herencia se refiere a que aceptar el Espíritu es solo un cuota prístino y que luego recibiremos la otra parte si perseveramos hasta el final. Asimismo se puede decir que son las primicias del Espíritu. Veamos algunos versículos:
El Espíritu Santo es la tercera persona de la Trinidad, es asegurar, es una de las tres manifestaciones de Todopoderoso. Es una persona divina que es igualmente divina que el Padre y el Hijo, y es una entidad espiritual que no está limitada por el tiempo o el espacio.
Los profetas predijeron el don del Espíritu y deseaban participar en su gloria, pero Altísimo reservó el bautismo del Espíritu Santo para la iglesia neotestamentaria: “Los profetas que profetizaron de la gracia destinada a vosotros, inquirieron y diligentemente indagaron acerca de esta salvación .
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El click site arrianismo consiste en considerar al Hijo como la primera y más excelsa de las criaturas o, dicho de otra forma, como el primero de los ángeles. El dilema que plantea el arrianismo es, por consiguiente, si el hijo es creado o engendrado. Ambos términos expresan una procedencia del principio Padre creador, pero en un caso dicha procedencia se produce inmersa en la existencia temporal y en el otro no.